Ανατόλιος Λαοδικείας
| Το λήμμα παραθέτει τις πηγές του αόριστα, χωρίς παραπομπές. |
Ο Ανατόλιος ήταν Αλεξανδρινός φιλόσοφος, θεολόγος και χριστιανός επίσκοπος Λαοδικείας της Συρίας που έζησε τον 3ο αιώνα.
| Ανατόλιος Λαοδικείας | |
|---|---|
| Γενικές πληροφορίες | |
| Όνομα στη μητρική γλώσσα | Ανατόλιος Λαοδικείας (Ελληνικά) |
| Γέννηση | 3ος αιώνας ή 250 Αλεξάνδρεια |
| Θάνατος | 280[1] Λαττάκεια |
| Χώρα πολιτογράφησης | Αρχαία Ρώμη |
| Θρησκεία | Καθολικισμός[1] |
| Eορτασμός αγίου | 3 Ιουλίου |
| Εκπαίδευση και γλώσσες | |
| Ομιλούμενες γλώσσες | Αρχαία ελληνικά[2] |
| Πληροφορίες ασχολίας | |
| Ιδιότητα | καθολικός ιερέας φιλόσοφος μαθηματικός καθηγητής πανεπιστημίου καθολικός επίσκοπος[1] |
| Αξιώματα και βραβεύσεις | |
| Αξίωμα | επίσκοπος (270–άγνωστη τιμή, Λαοδίκεια της Μεσοποταμίας) |
Βίος
ΕπεξεργασίαΓεννήθηκε στην Αλεξάνδρεια άγνωστο πότε. Είχε λάβει φροντισμένη εκπαίδευση, η οποία κάλυπτε την φιλοσοφία, τη ρητορική, την αριθμητική,τη γεωμετρία, την αστρονομία, τη φυσική. Θα συστήσει φιλοσοφική σχολή διδάσκοντας αριστοτελική φιλοσοφία. Δεν αποκλείεται να δίδασκε και θεολογικά μαθήματα. Κατά τη διάρκεια της πολιορκίας του Βρουχείου, προστίου της Αλεξάνδρειας από τους Ρωμαίους, θα λάβει ενεργό δράση υπέρ των αμάχων πολιορκημένων. Θα μεταναστεύσει στην Παλαιστίνη όπου ο ηλικιωμένος Θεότεκνος Καισαρείας θα τον χειροτονήσει βοηθό επίσκοπο με την προοπτική να τον διαδεχθεί στον επισκοπικό θρόνο. Όμως εκείνος μεταβαίνοντας στην Αντιόχεια με σκοπό να συμμετάσχει σε σύνοδο που θα έκρινε τις απόψεις του Παύλου Σαμοσατέα, πέρασε από τη Λαοδίκεια την περιόδο που είχε μείνει κενή η επισκοπική έδρα της πόλεως, μετά το θάνατο του επισκόπου Ευσέβιου, και τοποθετήθηκε επίσκοπος από τους Χριστιανούς της πόλης. Είναι άγνωστο το πότε πέθανε. Ο χρόνος ακμής του πρέπει να τοποθετηθεί μεταξύ 250-275
Συγγραφικό έργο
ΕπεξεργασίαΟ Ευσέβιος μας πληροφορεί πως ο Ανατόλιος ήταν πολυγραφότατος, αλλά μνημονεύει δύο από τα έργα του. Έτσι αναφέρει τα: Περί Πάσχα, στο οποίο εισάγει τον δεκαεννεαετή πασχάλιο κύκλο. Ο εορτασμός του Πάσχα καθορίζεται την Κυριακή μετά την εαρινή ισημερία, Περί δεκάδος και των εντός αυτής αριθμών, το οποίο διασώζεται στην ελληνική και τη λατινική και ίσως να είναι μέρος ενός ευρύτερου έργου του, με τον τίτλο Αριθμητικών εισαγωγών. Επίσης αναφέρει διάφορα θεολογικά μελετήματα.
Παραπομπές
Επεξεργασία- ↑ 1,0 1,1 1,2 anatoliu.
- ↑ «Identifiants et Référentiels» (Γαλλικά) Agence bibliographique de l'enseignement supérieur. 132163284. Ανακτήθηκε στις 12 Μαΐου 2020.
Πηγές
Επεξεργασία- Παναγιώτης Χρήστου, Ελληνική Πατρολογία, τομ. Β. εκδ. Κυρομάνος, Θεσσαλονίκη, 2005, σελ.914-915