Συζήτηση χρήστη:FocalPoint/2012-04

Αρχείο συζητήσεων

Το ντουλάπι
2006-06 2006-09 2006-10 2007-01 2007-03 2007-04 2007-07 2007-08 2007-12 2008-02 2008-10 2009-04 2009-10 2010-04 2010-10 2011-05 2011-12		με το θησαυρό μου

Βικιπαίδεια

Χρήστης

Συζήτηση

Νέο μήνυμα

Συνεισφορές

Καταγραφές

Μην ταΐζετε τα trolls

(Από το αρχείο συζητήσεών μου:)

Η Βικιπαίδεια χρειάζεται αλλαγές

Σε μορφή προσωπικής σημείωσης (και ναι, κάποιοι θα το δουν εδώ) και όχι ανακοίνωσης στην Αγορά, έχω εδώ και καιρό αρχίσει να προβληματίζομαι για αλλαγές που χρειάζεται η Βικιπαίδεια και η πολιτική της. Αναφέρω λοιπόν τα θέματα που με έχουν απασχολήσει:

• Διαγραφή άρθρων: Έχει πέσει μεγάλο βάρος στην κρίση του διαχειριστή και λιγότερο στη διαδικασία συναίνεσης
• Διαδικασία διαγραφής μετά από συζήτηση: Πως προστατευόμαστε από την πιθανή αυθαιρεσία αυτού που κλείνει τη συζήτηση;
• Εγκυκλοπαιδικότητα: Υπάρχουν κριτήρια που τα θεωρώ απαράδεκτα, όπως π.χ. το κριτήριο των 10 βιβλίων για συγγραφέα, υπάρχουν τρόποι ερμηνείας της πολιτικής που δε βοηθούν στην επέκταση της Βικιπαίδειας
• Διαχειριστές: Νομίζω ότι χρειαζόμαστε κι άλλους διαχειριστές αλλά και μηχανισμό απενεργοποίησης για τους πλήρως απόντες για μακρύ χρονικό διάστημα - ενώ δεν έχω καμιά αντίρρηση για κάποιον που έρχεται μια φορά το χρόνο και σβήνει ένα άρθρο, όλοι βοηθούν έστω και με ένα λιθαράκι. Ελπίδα μου θα ήταν να αποκτούν όλοι καθήκοντα διαχειριστή - ίσως να θεσμοθετούσαμε να τα αποκτούν μετά από ορισμένο χρόνο και αριθμό συνεισφορών; Χαχα, επανάσταση θα ήταν αυτό, αλλά γιατί όχι, και αυτό να πέσει στο τραπέζι.

Σιγά - σιγά θα αρχίσω να τα επεξεργάζομαι και να τα φέρνω στην Αγορά. --Focal ^Point 10:09, 25 Δεκεμβρίου 2011 (UTC)

(και αυτό από το αρχείο:)

Πικάντικα, αλλά πολύ ενδιαφέροντα θέματα. Ελπίζω να δούμε γρήγορα τις απόψεις σου Φόκαλ :) Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 10:27, 2 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Η Βικιπαίδεια Libro d'Oro

Κακώς κι εσύ και η Μίνα αναρτήσατε τις απόψεις σας σε αρχείο της Αγοράς. Ολοταχώς στην τρέχουσα (του Ιανουαρίου)! --Ttzavaras^{συζήτηση} 22:35, 1 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Σωστά. Αν γίνεται να μεταφερθεί αυτή η παράγραφος στη συζήτηση του Ιανουαρίου. Όλη η παράγραφος, γιατί έχει και άλλα πιο πάνω, που πολύς κόσμος δεν πρόλαβε να τα διαβασει λόγω αρχειοθέτησης.--Harkoz 22:56, 1 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Καλά ντε, μην φωνάζετε. --Focal ^Point 23:04, 1 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Βεβαίως και φωνάζουμε. Τόσο σημαντικά θέματα δεν μπαίνουν στο αρχείο. --Ttzavaras^{συζήτηση} 23:08, 1 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Κατ' αρχάς, κ. FocalPoint (με κάθε επισημότητα δηλαδή), χρόνια σας πολλά και ευτυχισμένο το 2012! Καλή η πρωτοβουλία στην Αγορά για την επαναφορά της συζήτησης, αλλά νομίζω πως τελικά θα αποτύχει. Γιατί πολύ απλά, αυτοί που θα απαντήσουν δεν είναι απλοί αναγνώστες. Γράφουν και άρθρα. Νομίζω πως η οπτική τους (τους, γιατί δεν πρόκειται να ασχοληθώ παραπάνω, για αυτόν ακριβώς το λόγο) πάνω σε αυτό το θέμα θα είναι επηρεασμένη από τα αίτια που οδήγησαν τον καθένα στο να κάθεται και να συμμετέχει στη ΒΠ γράφοντας άρθρα και από το πώς καταλαβαίνουν την πολιτική. Αλλά οι απλοί αναγνώστες πιθανότατα να έχουν διαφορετικούς λόγους για να την χρησιμοποιήσουν ή όχι. Και ούτε έχουν ιδέα από την πολιτική μας. Αυτά! Ελπίζω, πάντως, να φροντίσετε όλοι να μην ξεφύγει η συζήτηση, με προσωπικές αψιμαχίες. Όχι ότι δεν έχουν ενδιαφέρον (και πλάκα ορισμένες φορές, αν πετάει κανένας τίποτα πετυχημένο). Καληνύχτα σας (ή καλημέρα σας, αν το διαβάσετε το πρωί)! VJSC263IO 00:01, 2 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Δεν είναι μικρό πράγμα να αρχίσουν οι χρηματοδοτήσεις. Δεν το θεωρώ λεπτομέρεια. Ίσα ίσα για μένα αυτό είναι πιο σημαντικό. Φαντάσου με τι αμεροληψία θα μπορούσε να δημιουργήσει άρθρο για ένα δήμο, δήμαρχο, τοπικό πολιτικό, τοπική ιστορία και δε συμαζεύεται...., κάποιος χρηματοδοτούμενος από το δήμο. Αυτά τα πράγματα είναι επικίνδυνα... Νομίζω το θέμα είναι πολύ σοβαρό.--Harkoz 00:08, 2 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Ε, όχι και διαταγή! --Ttzavaras^{συζήτηση} 00:13, 2 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Στας διαταγάς σας κκ. Ttzavaras και Harkoz ! (λέγε εσύ ότι θέλεις.. χα χα χα) --Focal ^Point 00:31, 2 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

3:00 έπεσα για ύπνο (έγραψα δυο νέα άρθρα που σίγουρα θα ανέβασαν την πίεση σε κάποιους... ελιτιστές), πότε πρόλαβε να γίνει τόση βαβούρα; Χαίρομαι που "τάραξα τα νερά". Και δεν το έκανα εννοείται χάριν και μόνο της ταραχής (αν και όπως λέει ο VJ παραπάνω, μερικές φορές έχει ΚΑΙ πλάκα:). Είναι κάποια πράγματα που πρέπει να συζητηθούν, και ας ξεκινήσει ο καινούργιος χρόνος με μια γόνιμη συζήτηση. Καλό γράψιμο! :-)))--Saintfevrier 06:36, 2 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Χμ, νομίζω πως τελικά ξέφυγε η κουβέντα στην Αγορά. Για να πω την αλήθεια, νιώθω λίγο ένοχος για αυτό (ίσως δεν έπρεπε να είχα επηρεάσει τη συζήτηση με το χαζό μου κείμενο και να την κάνω να φύγει από το τι θέλουν οι αναγνώστες) καθώς και λίγο γκαντέμης επίσης (για το προηγούμενο μήνυμα εδώ πιο πάνω). VJSC263IO 00:51, 6 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Καλή Χρονιά!

Καλή σου/μας χρονιά, αγαπητέ Focal ! Σε ευχαριστώ, κατ' αρχάς, για την ενημέρωση. Τις επόμενες μέρες ελπίζω να έχω περισσότερο χρόνο για να ενημερωθώ για τις σκέψεις που έχουν διατυπωθεί και θα αναμένω τυχόν εξελίξεις!... --Seagull.Stefanos^{Αφήστε απάντηση, σχόλιο ή μήνυμα εδώ} 18:43, 2 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

ΜΟΥΣΙΚΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ 100,8 FM. Ακόμα ένα για διαγραφή. Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 10:14, 6 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Η τελευταία μετάληψη του Αγίου Ιωσήφ δε Καλασάνθ

Καλή Χρονιά! Έγραψα χθες ένα άρθρο για τον πίνακα του Γκόγια Η τελευταία μετάληψη του Αγίου Ιωσήφ δε Καλασάνθ. Ο πίνακας είναι ρετάμπλ με τον πίνακα Ο Ιησούς στο Όρος των Ελαιών ο οποίος είναι στο ίδιο ύφος με τον πρώτο και αναφέρεται στο άρθρο. Πρόσθεσα λοιπόν στο άρθρο και την εικόνα του δεύτερου πίνακα καθώς και ένα ακόμα έργο το οποίο αναφέρεται στο άρθρο. Όπως βλέπω σήμερα οι δύο αυτές εικόνες αφαιρέθηκαν από κάποιον ανώνυμο χρήστη. Ειδικά ο πίνακας Ο Χριστός στο Όρος των Ελαιών πρέπει να βρίσκεται στο άρθρο. Αν θέλεις ρίξε μια ματιά. Φυσικά μπορώ να κάνω την αλλαγή και μόνος μου απλά ζητάω και μια δεύτερη γνώμη γιατί θέλω να αποφύγω τον διορθωπόλεμο.--NNeilAlieNN ^{Πες το} 11:11, 6 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Ονόματα

Καλημέρα. Επειδή είχες ξαναασχοληθεί και στο παρελθόν, αν θες ρίξε μια ματιά στα ονόματα εδώ και πες τη γνώμη σου κάπου, ίσως στη σελίδα συζήτησης των άρθρων. Αλλά μόνο όπου χρειάζεται κάποια αλλαγή. --NBvirily 13:39, 6 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Πιστεύω ότι τα έργα γλυπτικής ίσως έπρεπε να μπουν σε άλλη κατηγορία (υποκατηγορία) γιατί μπλέκονται με άλλα γενικότερα θέματα. Κατά τα άλλα θα ρίξω μια ματιά, μήπως βρω καμιά χοντράδα. Όχι όλα όμως, αυτη είναι δουλειά που θέλει υπομονή μερμηγκιού και ως γνωστόν, εγώ δεν είμαι μέρμηγκας. --Focal ^Point 20:44, 6 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Όπου δεν έχει, βάλε Μουσείο που εκτίθενται. --Focal ^Point 21:06, 6 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Οι υποκατηγορίες είναι καλή ιδέα,. Δεν ξέρω όμως που να βασιστώ. Οι Γερμανοί έχουν άλλο σύστημα από τους Εγγλέζους. Κάποια στιγμή θα γίνει και αυτό. Δεν είναι όμως από τις ασχολίες μου, γιατί θέλει σφαιρικότερη απασχόληση. Υπάρχουν όμως που και που μερικοί που κάνουν καλή δουλειά σε αυτόν τον τομέα. Για τα ονόματα εννοώ αν οι σημερινές ονομασίες είναι καλύτερες από το ξερό «Έκθεμα τάδε του τάδε μουσείου», και αν είναι σωστότερες ως προς το μήκος και τις αναφορές. Τα περισσότερα ονόματα τώρα είναι εναρμονισμένα με τα σημερινά τους ονόματα έτσι όπως τα αναφέρουν. --NBvirily 10:31, 7 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Κατηγορία:Επαγγέλματα

Focal, η Κατηγορία:Ενδυματολόγοι είναι υποκατηγορία της Κατηγορία:Συντελεστές του θεάτρου που είναι υποκατηγορία της Κατηγορία:Επαγγέλματα. Πρόσεχέ τα αυτά διότι αλλιώς δεν έχουν νόημα οι Κατηγορίες.Dionysus^{συζήτηση} 09:44, 8 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

tROL

Γιατί ταϊζεις τον τρολ;   ManosHacker 10:35, 8 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Δεν ξέρω ποιόν εννοείς (και καλύτερα μη μου το πεις), αλλά ξέρεις ότι είμαι καλόψυχος και ότι που και που, δίνω ψιχουλάκια και στα τρολ. Η ελπίδα πεθαίνει πάντα τελευταία. Όπως οι χρήστες γίνονται μερικές φορές τρολ και τα τρολ γίνονται μερικές φορές χρήστες. Σπάνιο το πρώτο, σπανιότερο το δεύτερο. Η εκπαίδευσή σου, σου έχει μάθει ότι για όλα υπάρχουν πιθανότητες, όσο μικρές και να είναι. Και το να αγοράζεις λαχείο είναι μακροπρόθεσμα μια πολιτική win-lose (win για τον οργανωτή, lose για τον παίκτη). Παρόλα αυτά, πολύς κόσμος αγοράζει λαχείο. --Focal ^Point 10:41, 8 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Αστέρι για τις Κατηγορίες

(Αν και δεν θέλω να αναμένεις, -ένετε, το οτιδήποτε από εμένα.)

Σε ευχαριστώ πάρα πολύ. :)

Dionysus^{συζήτηση} 14:03, 9 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Οξυγραφία

Οι σύνδεσμοι με όνομα οξυγραφία δεν πρέπει να παραπέμπουν στο άρθρο της Χαρακτκής. Η οξυγραφία - όπως αναφέρεται και στο άρθρο της χαρακτικής - είναι μια τεχνική χαρακτικής και επομένως οι όροι Οξυγραφία και Χαρακτική δεν ταυτίζονται. Έχω γράψει δυο σειρές για την οξυγραφία στο άρθρο Οξυγραφια (χωρίς τόνο) αλλά δεν μπορώ να το μεταφέρω στο Οξυγραφία γιατί είναι δεσμευμένο. Αν μπορείς μετάφερέ το.--NNeilAlieNN ^{Πες το} 00:54, 12 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Το μετέφερε η Atlantia--NNeilAlieNN ^{Πες το} 17:53, 12 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Ρίξε αν θέλεις και μια ματιά στη σελίδα που έχω βάλλει στις παραπομπές γιατί μόλις είδα ότι στο κάτω μέρος κάτι γράφει για Copyright αλλά δεν είμαι σίγουρος αν μπορεί ή δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί το περιεχόμενό της στη Βικιπαίδεια.--NNeilAlieNN ^{Πες το} 01:35, 12 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Creative Commons Attribution 3.0 License

Καλημέρα και καλή χρονιά... Ψάχνω στο wikipedia και γενικά στο internet πληροφορίες σχετικά με Creative Commons Attribution 3.0 License... Έχω μια απορία σχετικά με τις άδειες.. Είναι η πρώτη δουλειά που κάνω και ο πελάτης μου, ζήτησε ένα συγκεκριμένο vector και είδα στις άδειες ότι έγραφε Creative Commons Attribution 3.0 License.. Μήπως μπορείτε να με βοηθήσετε στο τι μπορεί να σημαίνει αυτό; Μπορεί να χρησιμοποιηθεί απλά θα χρειαστεί να αναφερθεί η προέλευση του vector..; — ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη 195.97.23.244 (συζήτηση • συνεισφορά) .

Καλή Χρονιά. Η απάντηση για αυτό που ρωτάς είναι στο σύνδεσμο http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/ . Μπορείς να το χρησιμοποιήσεις, αλλά πρέπει να αναφέρεις που το βρήκες - ποιός το έφτιαξε. --Focal ^Point 18:36, 13 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ πολύ!! Ήταν πολύ χρήσιμη! Να σαι καλά!

Αγορά

Παρακαλώ να εξηγήσετε στην Αγορά τους λόγους της αφαίρεσης του διοργανωτή και του χρηματοδότη από το ανακοινωθέν event.-[Ανώνυμος Χρήστης]16:49, 13 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Απάντηση:0. Σταμάτα να αφαιρείς σχόλια άλλων συντακτών από την επικεφαλίδα. Αν αρνείσαι να συμμετάσχεις στη συζήτηση οι διαδικασίες που επικαλείσαι απλώς με εμποδίζουν να συνεισφέρω, για αυτό και θα αγνοηθούν με αποτέλεσμα να φράξεις την ip που πιθανόν χρησιμοποιήσει άλλος συντάκτης.-[Ανώνυμος Χρήστης]18:30, 13 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Πνευματικά δικαιώματα

Ο.Κ. Ευχαριστώ!--NNeilAlieNN ^{Πες το} 19:31, 13 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Αλή πασάς

Thanks! Τέτοιες εκφράσεις περί ηθικής και ακολασίας είναι σκέτη απόλαυση.--NNeilAlieNN ^{Πες το} 15:14, 14 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

"Προσοχή εις τας απομιμήσεις"!! --Ttzavaras^{συζήτηση} 10:06, 15 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Αν θες ξανακοίταξέ το. Είναι άλλο βιβλίο το Νεοελληνικής Φιλολογίας Παράρτημα. --Νεοσύστατος Πρίγκηψ 12:30, 15 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Το αναφέρω γιατί και εγώ το διάβασα, αλλά δεν ξέρω πως να το πω. Νομίζω ότι η πρόταση αυτή αναφέρεται στο έργο του Σάθα γενικότερα, και ειδικά η μελέτη των Ελλήνων λογίων το οποίο συμπληρώθηκε με το Παράρτημα. Όχι το βιβλίο, αλλά το έργο. Δηλαδή το βιβλίο δεν κυκλοφόρησε αργότερα με παράρτημα, αλλά το παράρτημα συπλήρωσε το έργο του Σάθα. Κάπως έτσι. --Νεοσύστατος Πρίγκηψ 12:39, 15 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Μαΐμού

Αυτό δεν θα είναι ξεμούδιασμα... αλλά κάτι θα κάνω για σένα...--Alaniaris 12:59, 15 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Έτοιμος personal trainer... --Alaniaris 13:45, 15 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Δεν νομίζω να χρειάζεστε ιδιαίτερη πρόσκληση ή σοβαρό λόγο, "πρήξτε με" όσο θέλετε --Alaniaris 16:09, 15 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Accepted

'Από μεταφορά: .Focal θα ήθελα πολύ να κάνω μια τέτοια συζήτηση μαζί σου και με άλλους σε αυτό το εγχείρημα. Αλλά ο χρόνος μου είναι περιορισμένος. Έχω δύο άρθρα που φτιάχνω αυτήν την περίοδο και τα έχω ημιτελή. Σ' ευχαριστώ για τις απαντήσεις σου, μπορεί να ενοχλήθηκα λίγο, αλλά όλα ΟΚ τώρα. Είχες να απαντήσεις σε αρκετούς εκείνη την στιγμή. Να'σαι καλά.--Vagrand ^{Η σελίδα συζήτησής μου} 06:21, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Απειλή φραγής

Για την "Απειλή Φραγή" [1] που έκανες με την ιδιότητα του διαχειριστή στην Βικιπαίδεια:Σημειωματάριο διαχειριστών θέλω να τεκμηριώσεις με diffs που και ποια πολιτική παραβίασα. Σε ενημερώνω ότι στην Βικιπαίδεια:Αφαίρεση δικαιωμάτων ζήτησα την αφαίρεση των διαχειριστικών δικαιωμάτων με βασικό λόγο αυτό. Ggia 09:06, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Ω πόλεμος μέγας έρχεται,

για το Ωραίο Μυρμηγκάκι, (εμπνευσμένο από την Ωραία Ελένη)

διαχειριστές και χρήστες ξεκίνησαν διαμάχες,

μην καταλήξουμε σαν τις Μυκήνες και τους Τρώες,

που από προσώπου γης εξαφανίστηκαν για αιώνες!

Χαλαρώστε! Έχω αφήσει την προσωπική μου γνώμη στη συζήτηση. Πρέπει να εισαχθούν κάπως νέοι όροι και να μεταγραφεί η πολιτική. Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 11:04, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Τίποτα, είπα να μεγαλώσω λίγο τον αριθμό δοκιμίων :) Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 14:48, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Σκεντέρμπεης

Βραβείο θαρραλέας επεξεργασίας - τώρα μπορείς να πας και να πετάξεις το χαρταετό . Ggia 11:59, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Θα σου πρότεινα να δεις και αυτό [2]. Ggia 11:59, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Μου είναι ακατανόητη η απονομή βραβείου θαρραλέας επεξεργασίας όταν το άρθρο μπαίνει στη μορφή που προτιμά η πλειοψηφία των χρηστών. Μου είναι ακατανόητο επίσης και το κείμενό σου περί αφαίρεσης παραπομπής. Η παραπομπή βρίσκεται εκεί [3]. --Focal ^Point 12:11, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Δικό μου λάθος, είχα δει την πρώτη αναστροφή σου [4] που δεν το είχε μέσα. Θα διαφωνήσω λίγο με αυτά που γράφεις. Το άρθρο δεν πήρε την μορφή αυτή επειδή έγινε ψηφοφορία αλλά επειδή συζητήθηκε η πολιτική - δεν μετράμε κουκιά αλλά επιχειρήματα έτσι δεν είναι; Κάτι τέτοια γράφεις και αμφισβητώ την θέση σου ως διαχειριστή. Ggia 12:16, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Παρακαλώ να μην αλλάζεις αυτά που γράφω. Δεν ανέφερα τίποτα περί ψηφοφορίας. --Focal ^Point 12:19, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Ζητώ συγνώμη τότε. Αλλά αυτό κατάλαβα με αυτό παραπάνω όταν το άρθρο μπαίνει στη μορφή που προτιμά η πλειοψηφία των χρηστών. Μια φράση όπως αυτή μπορεί να δημιουργήσει παρερμηνείες σε νέους χρήστες που δεν ξέρουν την πολιτική. Ggia 12:21, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Να προσέχεις λοιπόν και να μην αλλάζεις αυτά που γράφω, ώστε να αποφεύγεται η δημιουργία παρεξηγήσεων. Επιπλέον, μου είναι ακατανόητα αυτά τα περί πολιτικής που αναφέρεις. Η ψηφοφορία είναι μια διαδικασία που χρησιμοποιείται στη Βικιπαίδεια. Αν ψάξεις στο αρχείο των συζητήσεων της Βικιπαίδειας θα βρεις ψηφοφορίες. --Focal ^Point 12:31, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Επιπλέον αναφέρεις ως «αναστροφή μου» και δίνεις το σύνδεσμο αυτόν, στον οποίο περιλαμβάνονται τέσσερις επεξεργασίες από τις οποίες οι τρεις δεν ήταν δικές μου. Εκείνη η επεξεργασία μου ήταν απλά και μόνο αφαίρεση της ένδειξης προστασίας και τίποτα άλλο. Σε παρακαλώ να προσέχεις τα δεδομένα που παρουσιάζεις, αλλά και τον τρόπο που τα παρουσιάζεις. --Focal ^Point 12:38, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Σκεντέρμπεης

Μπορείς να εξηγήσεις τον λόγο της αναστροφής κατά παραβίαση της πολιτικής της Βικιπαίδειας που κάνεις στον Σκεντέρμπεη; --Ὥσπερ γὰρ ἀφ' ἑκατέρων 12:16, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Κανόνας Βικιπαίδεια:Κανόνας τριών επαναφορών για τις αναστροφές σου στο άρθρο [5]. Η συνέχιση σου συνεπάγεται επίσης την φραγή σου --Ὥσπερ γὰρ ἀφ' ἑκατέρων 12:29, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Η πηγή του Robert Elsie παραμένει αν αυτό ήταν το πρόβλημα, υπάρχει σχετικός διάλογος στη συζήτηση της σελίδας, μπορείς να αιτιολογήσεις την αφορμή της επεξεργασία σου εκεί κάθε φορά πριν οποιαδήποτε κίνηση, όπως όλοι. --Ὥσπερ γὰρ ἀφ' ἑκατέρων 22:08, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Επειδή μας διαβάζουν πολλοί...

Επειδή μπορεί άθελά μου να έκανα να νοιώσουν άσχημα κάποιοι χρήστες (ανάμεσα σε αυτούς και ιδιαίτερα αγαπητοί) με σχόλιό μου, θα ήθελα να κάνω έναν κατάλογο με τέτοια «χόμπυ» που μπορεί να έχει κανείς εντός Βικιπαίδειας, αρκετά από τα οποία έχω εξασκήσει και εγώ. Ελπίζω να είναι προφανές ότι δεν χρησιμοποίησα τον όρο αυτό με προσβλητικό χαρακτήρα, απλά τον χρησιμοποιήσα για να υποδείξω «βοηθητικούς» τρόπους συνεισφοράς στη Βικιπαίδεια (αυτά που η αγγλική βικιπαίδεια ονομάζει δουλειές που κάνουν WikiGnomes) σε αντίθεση με τον κύριο τρόπο συνεισφοράς (με κείμενο στα άρθρα). Ζητώ λοιπόν συγγνώμη από όσους πιθανόν ένοιωσαν άσχημα λόγω του σχολίου μου και όπως φαίνεται παραπάνω, δεσμεύομαι ότι δε θα ξαναχρησιμοποιήσω τον δυνητικά ενοχλητικό όρο.

Ιδού μερικά τέτοια χόμπυ:

• Προσθήκη κατηγοριών (αρχικά το έβρισκα δύσκολο, αργότερα το εξάσκησα με μεγάλο αριθμό συνεισφορών)
• Εισαγωγή στα άρθρα προτύπων για το περιεχόμενο (που και που το κάνω, αλλά γενικά δε μου κάνει κέφι)
• Εισαγωγή στις συζητήσεις προτύπων αξιολόγησης / βικιεπιχειρήσεων (έχω κάνει σημαντικότατο αριθμό αξιολογήσεων, αλλά νομίζω άλλος καλός άνθρωπος είχε κάνει τον κόπο να βάλει τα πρότυπα)
• Εισαγωγή συνδέσμων σε άρθρα (το κάνω αρκετές φορές σε άρθρα που έπρεπε να έχουν συνδέσμους προς άρθρα κυβερνήσεων)

και τέλος ένα από τα καλύτερα (που μάλλον δεν εξασκούμε πολλοί τώρα τελευταία):

• Βικιπαίδεια:Έλεγχος νέων σελίδων (δυστυχώς δεν είχα εισακουσθεί σε πρότασή μου να είναι διαθέσιμο σε όλους και παραμένει κλειδωμένο σε διαχειριστές - σημειώνω ότι στην Αγγλική είναι ελεύθερο σε όλους τους χρήστες)

Καλή συνέχεια. --Focal ^Point 19:15, 22 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Κορώνα ή γράμματα

Το άρθρο Κορώνα ή γράμματα φαίνεται να έχει προβλήματα, καθώς δεν θεωρείται από ανώνυμο (και από εμένα) εγκυκλοπαιδικό - δες λίγο τη σελίδα συζήτησης. Μαχητής της Φωτιάς^{Όγκνι Κάι} 15:18, 25 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Σχόλιό μου στη συζήτηση του άρθρου Διδυμότειχο

Σχόλιά σου περί κακής πίστης

Τα σχόλια σου εδώ [6] έχουν ξεκάθαρο στόχο να ηλεκτρίσουν μια κατάσταση και δεν νομίζω ότι σε καμία περίπτωση είναι σύμφωνο με την υπάρχουσα πολιτική. Είναι ξεκάθαρο ότι αμφισβητείς την υιοθέτηση καλής πίστης θεωρώντας στο άρθρο υπάρχουν 2 χρήστες που θέλουν να "τρώνε τα συκώτια τους". Αν κάτσεις να δεις το ιστορικού του άρθρου - σου προτείνω να το κάνεις (κακώς δεν το έκανες) - αναλυτικά μπορείς να δεις από την αρχή ποιος έχει εμπλουτίσει και ποιος όχι. Μάλλον δείχνει το σχόλιό σου "καλή όρεξη" ότι θέλεις να υπάρξει συντακτοπόλεμος - και μάλιστα το υποκινείς και κάτι τέτοιο πάλι δεν είναι σύμφωνο με την πολιτική. Ggia 10:06, 28 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Θέλω να σε παρακαλέσω θερμά να σταματήσεις να μου αποδίδεις πράγματα που δεν έγραψα.

• Δεν έγραψα τίποτα «περί κακής πίστης». Εσύ το έγραψες. Δεν είναι δική μου άποψη. Αν είναι δική σου, μην την αποδίδεις σε εμένα.
• Δεν έχω κανένα στόχο να ηλεκτρίσω την κατάσταση. Χαρακτηριστικό είναι αυτό που γράφω στο τέλος: «δε θα έλθω στο τραπέζι, παρά μόνο όταν σοβαρευτείτε.» Νομίζεις ότι τόσο δύσκολο ήταν να γράψω ότι «δε θα έλθω στο τραπέζι, αφού δε βλέπω να σοβαρεύεστε»; Ή μήπως νομίζεις ότι δε θα μπορούσα να γράψω «δε θα έλθω στο τραπέζι, γιατί δε νομίζω ότι θα σοβαρευτείτε.»; Όμως, αντίθετα με όσα νομίζεις ότι γράφω και αντίθετα με αυτά που μου αποδίδεις, πιστεύω, όχι ότι υπάρχει περίπτωση να σοβαρευτείτε, πιστεύω και είμαι σίγουρος ότι θα σοβαρευτείτε. Και τότε, θα έλθω στο τραπέζι. «Όταν» σοβαρευτείτε, λοιπόν έγραψα, με πλήρη γνώση και όχι τυχαία. Γιατί πιστεύω ότι θα σοβαρευτείτε.
• Η άποψή σου περί πολιτικής είναι δική σου, άρα δεν έχω κανένα πρόβλημα
• Νομίζεις ότι «αμφισβητώ την υιοθέτηση καλή πίστης»; Κάνεις λάθος. Δεν αμφισβητώ ότι έχετε καλή πίστη. Διαφωνώ με τις προτεραιότητές σας.
• Μου ζητάς να δω το ιστορικό; Το βλέπω, έχει ένα σωρό αναστροφές. Αυτό εγώ το ονομάζω «τρώτε τα συκώτια σας». Δε σου αρέσει αυτή η ονομασία; Άλλαξέ την με τη φράση «κάνετε αναστροφές». Το ίδιο είναι.
• Μου ζητάς να δω ποιός έχει εμπλουτίσει το άρθρο και ποιός όχι. Γιατί; Για να αποκτήσω καλή γνώμη για τον ένα και κακή για τον άλλο; Άρα λοιπόν ... αυτός που εμπλούτισε το άρθρο έχει πάντα δίκιο και ο άλλος άδικο; Όχι καλέ μου άνθρωπε, εγώ δε δουλεύω έτσι. Δε με νοιάζει ποιός έγραψε ούτε αυτό το άρθρο ούτε κανένα άλλο. Το μόνο που με νοιάζει είναι το κείμενο του άρθρου όπως είναι τώρα και το πως θα γίνει καλύτερο. Τίποτα άλλο. Κρίνω το κείμενο μόνο.

Τέλος, επαναλαμβάνω αυτό που σου είπα και στην αρχή: Σε παρακαλώ θερμά να μη μου αποδίδεις πράγματα που δεν έγραψα. --Focal ^Point 23:50, 28 Ιανουαρίου 2012 (UTC)

Εφημερίς της Κυβερνήσεως

Ας κάνουμε τότε Μετακίνηση. Νομίζω για να γίνει αυτό, πρέπει να διαγραφεί η σελίδα Εφημερίς της Κυβερνήσεως και μετά να γίνει μετακίνηση. Διαχειριστής δεν είσαι; Πάντως δεν είναι σωστός ο τίτλος ως Εφημερίδα. Δεν φανταζόμουν ότι θα υπήρχε πρόβλημα μη δεν φαίνονται τα ονόματα των χρηστών. Dimboukas 17:51, 4 Φεβρουαρίου 2012 (UTC)

Δασκαλιό

Κι όμως υπάρχει! :) [7] -Αχρήστης^{συζήτηση} 18:40, 4 Φεβρουαρίου 2012 (UTC)

Ναι, το λέει και ο Ττ στη συζήτησή του, αλλά το άρθρο παραπληροφορούσε. --Focal ^Point 18:42, 4 Φεβρουαρίου 2012 (UTC)

Ε, αυτό δεν το περίμενα από σένα :Ρ- Αχρήστης^{συζήτηση} 18:46, 4 Φεβρουαρίου 2012 (UTC) (εννοώ να σβήσεις άρθρο που εγώ θα κράταγα! ;) :DDDDD

Θα έμενε Δασκαλιο = νησίδα της Σάμου ... αυτό δεν είναι άρθρο, αλλά αν γράψεις ακόμη δυο λογάκια, δεν υπάρχει λόγος βέβαια για διαγραφή. --Focal ^Point 18:51, 4 Φεβρουαρίου 2012 (UTC)

Αποκτήσαμε, ύστερα από εκδοτικό οίκο, και εταιρεία προϊόντων ήχου, ε; Μα ποιος είσαι τελοσπάντων;;

ΚΑΣΤΡΙΩΤΗΣ

Έχετε κάποια αιτιολογία για την αναίρεση; --Ὥσπερ γὰρ ἀφ' ἑκατέρων 20:46, 10 Φεβρουαρίου 2012 (UTC)

Χρήστης Alitheia

Παρακαλώ, ζητήστε του και πάλι να ανακαλέσει και να ζητήσει συγγνώμη. Διαφορετικά ζητώ την άμεση φραγή του. Ευχαριστώ. Ntonto55 18:37, 12 Φεβρουαρίου 2012 (UTC)

Βικιπαίδεια συζήτηση:Μαριονέτα

Σε καλώ να συμμετέχεις στην συζήτηση περί Μαριονετών [8], παράλληλα αποσύροντας την πρόταση αφαίρεσης δικαιωμάτων. Η συζήτηση και διαμόρφωση πολιτικής ίσως είναι ο καλύτερος τρόπος για συλλογική αντιμετώπιση των Μαριονετών αλλά και εντάσεων πάνω στο συγκεκριμένο θέμα.. Ggia 17:13, 15 Φεβρουαρίου 2012 (UTC)

Ρε

Ρε, να σε ρωτήσω κάτι, είσαι διαχειριστής;

Χωρίς "ρε" (!!)

Αγαπητέ Focal τι προτείνεις για αυτό; --Ttzavaras^{συζήτηση} 21:48, 2 Μαρτίου 2012 (UTC)

Χμ. Giaponeziko ή Vrisimataki; Ότι νομίζεις. Καλύτερα να μπλοκαριστεί μάλλον. --Focal ^Point 21:53, 2 Μαρτίου 2012 (UTC)

Έκανα τη σχετική προσθήκη που εμφανίστηκε στην αρχική μου σελίδα, αλλά δεν είδα αποτέλεσμα. Dgolitsis\-\-```` 21:41, 5 Μαρτίου 2012 (UTC)

Γιατι χωρις ρε? , είναι πάρα πολύ ευγενική λέξη και σαφέστατη , αντρίκια λέξη γιαυτό άλλωστε θεωρήθηκε βρισιά κι επιβλήθηκε έτσι από την "υψηλή τάξη". ::))) --✻tony esopi ^λέγε 16:24, 12 Μαρτίου 2012 (UTC)

Ευκάλυπτος ο σφαιριόκαρπος

Υπάρχει κάποιος λόγος που δε διέγρεψες και το άρθρο ευκάλυπτος ο σφαιρικός, το οποίο έγινε βιαστικά ανακατεύθυνση σε Ευκάλυπτος ο σφαιριόκαρπος χωρίς καμία πηγή; Στη σελίδα συζήτησης υπάρχουν 8 λόγοι - πηγές που λένε ότι είναι λάθος το όνομα σφαιριόκαρπος. Αν έχεις βρει τη πηγή που λέει ευκάλυπτος σφαιριόκαρπος είναι το δέντρο Eucalyptus globulus, τότε να την παραθέσεις στη σελίδα συζήτησης και δεν θα υπάρχει θέμα. Ευχαριστώ, καλή συνέχεια. --C messier (talk) 15:51, 12 Μαρτίου 2012 (UTC)

Μάλλον πρέπει απλώς να πω μετακίνησε το άρθρο στο τίτλο ευκάλυπτος ο σφαιρικός (που είναι ορθότερος). --C Messier 15:25, 17 Μαρτίου 2012 (UTC)

Καλημέρα. Κάτι έκανες με κλείσιμο συζήτησης διαγραφής στην ηλεκτρονική λυχνία και οι επόμενες συζητήσεις δεν εμφανίζονται. Για ρίξε μια ματιά ξανά εκεί παρακαλώ. --Ttzavaras^{συζήτηση} 10:23, 17 Μαρτίου 2012 (UTC)

Συμφωνώ. Επιπλέον επιβαρύνουν σημαντικά τους σέρβερς, εξ όσων γνωρίζω. Γιατί δεν προτείνονται για διαγραφή; --Ttzavaras^{συζήτηση} 11:19, 17 Μαρτίου 2012 (UTC)

ισπανικό Gil

Είναι ένας οίκτος ότι Gil γράφεται ανακριβώς Ζιλ στα ελληνικά, απεικονίζει την πλήρη άγνοια για την ισπανική γλώσσα, Ευχαριστώ.--Jaguarlaser (talk) 14:49, 17 Μαρτίου 2012 (UTC)

Αυτό που έλεγα χτες είναι γραμμένο εδώ, μπορείς, αν θες, να του ρίξεις μια ματιά για να καταλάβεις για ποιο ακριβώς σημείο μιλούσα. Ευχαριστώ. --Ttzavaras^{συζήτηση} 11:04, 18 Μαρτίου 2012 (UTC)

Κατάλογος Γυναικών

Ευχαριστώ!. Κάρντιφ^{κάστανο} 20:57, 18 Μαρτίου 2012 (UTC)

Γουέλκαμ μπακ... --Ttzavaras^{συζήτηση} 12:22, 24 Μαρτίου 2012 (UTC)

Άι γουόζ νέβερ αγουέι :) (σμάιλυ) --Focal ^Point 12:28, 24 Μαρτίου 2012 (UTC)

Γιου αρ αγουέι ντιούρινγκ δε χόουλ γουίκ (άμπσεντ φρομ ράιτιν, νοτ φρομ φόλλοουιν!!) --Ttzavaras^{συζήτηση} 13:37, 24 Μαρτίου 2012 (UTC)

Για ρίξε μια ματιά κι εδώ, ίσως σου φανεί χρήσιμο... --Ttzavaras^{συζήτηση} 16:36, 31 Μαρτίου 2012 (UTC)

Απογραφές

Καλημέρα. Οι πηγές αναφέρουν πως το διάστημα 1836-1845 έγιναν απογραφές κάθε χρόνο. Και άλλες αναφέρουν ότι από το '36 έως το '56 έγιναν συνολικά δεκατρείς απογραφές: 36, 37, 38, 39, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 48, 53, 56. Ωστόσο, και στο πρότυπο αλλά και στο ίδιο το λήμμα δεν αναφέρονται του 36 και του 37. Γιατί; Και μήπως να τις προσθέσω; Γιατί βρήκα στοιχεία για την 38 και δημιούργησε νέο λήμμα αλλά, όταν άρχισα να ψάχνω πληροφορίες για την εισαγωγή του, βρέθηκα σε σύγχυση. Επίσης, σκέφτομαι στο πρότυπο να φτιάξω οριζόντιες υποκατηγορίες ο οποίες να διαχωρίζουν τις απογραφές σε αιώνες, 19ος, 20ος, 21ος. Τι λες, λοιπόν; --RoseAphro (talk) 11:55, 7 Απριλίου 2012 (UTC)

Καλημέρα. Το πρότυπο προτείνω να το ενημερώσεις τελευταίο. Κάποιες πηγές μπορεί να αναφέρουν ότι έγιναν απογραφές κάθε χρόνο στο διάστημα 1836-1845 και κάποιες άλλες ότι υπάρχουν κενά. Εγώ αν θυμάμαι καλά χρησιμοποίησα ως πηγή την πιο αντικειμενική, την ΕΛΣΤΑΤ (πρώην ΕΣΥΕ). Ομολογώ ότι δε θα πείραζα το πρότυπο, επειδή κάποιος αναφέρει ότι ....έεεεεεγιναν..... χωρίς να έχει στοιχεία, ούτε καν ένα νούμερο (αυτό του πληθυσμού). Η γενική εντύπωση που έχω πάντως (αν δε με απατά η μνήμη μου) είναι ότι οι τοπικές διοικήσεις είχαν φτιάξει αρχείο απογραφής (το 1836 νομίζω ή έστω άλλο έτος) και κάθε χρόνο έστελναν νέα στοιχεία ως εξής: προηγ. νούμερο + γεννήσεις - θάνατοι + αφίξεις - αναχωρήσεις= νέο νούμερο. Και τέλος πάντων, έστω και να βρεις μια πηγή που να λέει πληθυσμό για όλα αυτά τα έτη. Σου αρκεί; (μια πηγή;) Προτιμώ ευρέως αποδεκτά και τεμηριωμένα στοιχεία, τουλάχιστο στο πρότυπο. Από την άλλη πλευρά, τι ξέρω εγώ; Απλά σου είπα την άποψή μου. Κάνε όπως πιστεύεις καλύτερα. --Focal ^Point 12:04, 7 Απριλίου 2012 (UTC)

Για την οπτική εικόνα του προτύπου, προτιμώ τα πιο απλά μεν, αλλά ίσως μου αρέσει - ομολογώ ότι πολύ λίγο με συγκινεί η μορφοποίηση, ότι και να κάνεις. Το περιεχόμενο όμως με νοιάζει περισσότερο. --Focal ^Point 12:07, 7 Απριλίου 2012 (UTC)

Πιστεύω πως θα το αλλάξω. Θέλω όμως να καταλάβεις το συλλογισμό μου. Εδώ λέει πως έγιναν δεκατρείς στο διάστημα 36-56. Εδώ πάλι λέει πως έγιναν δεκατρείς στο διάστημα 28-56(!?), το οποίο και συμφωνεί με την παρούσα λίστα, αν εξαιρέσουμε βέβαια την απογραφή της γαλλικής αποστολής, η οποία δεν αποτελεί επίσημη απογραφή του κράτους. Στην πηγή αυτή εμφανίζονται πάλι οι ετήσιες από το 36 μέχρι το 45, Εδώ, επίσης, αναφέρεται πως το πρώτο έτος κατά το οποίο δημοσιεύτηκαν στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως αποτελέσματα απογραφής ήταν το 1839, δίχως όμως να αναφέρει ποιας χρονιάς ήταν τα στοιχεία. Αν ήταν της προηγούμενης (1838), δικαιολογείται η απουσία στοιχείων για τις απογραφές του 36 και του 37 που προηγήθηκαν. Αυτή η πηγή, η οποία έχει χρησιμοποιηθεί και σε άλλες απογραφές, αναφέρει πως, με την έλευση του Όθωνος, διατάχθηκε η πρώτη απογραφή το 36 και από κει κι έπειτα διενεργείτο κάθε χρόνο μέχρι το 45. Και έπειτα κατά άνισα διαστήματα οι 48, 53, 56. Ενώ, στη συνέχεια αναφέρει καθαρά πως το 1846 δημοσιεύτηκαν τα στοιχεία για τις απογραφές 39-44 καθώς και ότι, ενώ αργότερα βρέθηκαν στοιχεία της απογραφής του 38, δε βρέθηκε τίποτα για τις 36 και 37. Τέλος, η απογραφή του 2011 χαρακτηρίζεται ως η τριακοστή επίσημη γενική απογραφή. Ωστόσο, αν μετρήσεις τις επίσημες που υπάρχουν στο πρότυπο και εξαιρέσει βέβαια αυτή της γαλλικής αποστολής, βγαίνουν 28. Συν δύο (36,37) τριάντα. Ελπίζω να καταλαβαίνεις τι λέω. --RoseAphro (talk) 21:13, 7 Απριλίου 2012 (UTC)

Και κάτι άλλο· ούτε του 1940 περιλαμβάνεται στο πρότυπο. Στη λίστα του λήμματος υπάρχει και αναφέρεται απλά ότι η επεξεργασία των στοιχείων δεν ολοκληρώθηκε. Εντούτοις, υπάρχουν στην ιστοσελίδα της ΕΛΣΤΑΤ τα αποτελέσματα. --RoseAphro (talk) 21:43, 7 Απριλίου 2012 (UTC)

Απαντώ εδώ για να μη χανόμαστε: Έχεις κάνει φοβερή δουλειά, αλλά μην σκας. Η αρίθμηση των απογραφών είναι τραγική παγίδα για ένα θέμα ιδιαιτέρως ασήμαντο. Βγάλε το από το πάνω-πάνω μέρος των άρθρων, γιατί σε τελική ανάλυση εκτός από τις πρώτες μια-δυο, οι υπόλοιπες δε μας πολυνοιάζουν. τι 14η, τι 15η; Επιπλέον, όπου θέλεις να το αναφέρεις γιατί έχεις τεκμηρίωση, γράψε το με βικι-τρόπο: Αντί για «ήταν η 15η επίσημη απογραφή του ελληνικού κράτους», γράψε «από τον Ταδόπουλο αναφέρεται ως η 15η επίσημη απογραφή του ελληνικού κράτους (προσοχή η αρίθμηση από διαφορετικές αναφορές, δε συμφωνεί με αυτή άλλων απογραφών)». Για το 1940, αφού στην ΕΛΣΤΑΤ δίνει αποτελέσματα, τι να πω, βάλτην. Α.... και όσο για την ερώτησή σου: «Ελπίζω να καταλαβαίνεις τι λέω.», η απάντηση έχει πολύ γέλιο: Να σου πω όχι, μάλλον λάθος, καταλαβαίνω ότι υπάρχει μπέρδεμα. Να σου πω ναι, θα νομίζεις ότι πράγματι τα μελέτησα και ότι τα κατάλαβα και τα ξεκαθάρισα όπως και εσύ στο μυαλό σου. Μην το νομίζεις. Από μακρυά τα κοίταξα. Και άλλωστε κάνω και λάθη (μόλις αναίρεσα κάποια). --Focal ^Point 22:04, 7 Απριλίου 2012 (UTC)

Α και κάτι άλλο. Από όλους, ο Μανσόλας ήταν (α) κοντά στα χρόνια εκείνα (β)εκπρόσωπος επίσημου φορέα (γ)σοβαρότατος. Μην τον συγκρίνεις με εφημερίδες και άλλα. Είναι η ΕΣΗΕ - ΕΛΣΤΑΤ της εποχής. Αυτός για εμένα μετράει για εκείνα τα χρόνια. Αν λέει ότι δεν υπάρχουν στοιχεία, δεν υπάρχουν, άρα τι να βάζουμε στο πρότυπο; --Focal ^Point 22:04, 7 Απριλίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ. Προτείνω να τις προσθέσουμε, γιατί αναφέρει ότι έγιναν του 36 και 37 αλλά ότι δε δημοσιεύτηκαν και, αργότερα, όταν προσπάθησε να βρει στοιχεία για τις μη δημοσιευμένες (36, 37 και 38), βρήκε μόνο για την 38. Επίσης, μπορώ να συντάξω λήμματα για αυτές τις απογραφές, μέσα στα οποία να αναφέρεται ότι, αν και πολλές πηγές, μεταξύ τους και ο Μανσόλας, υποστηρίζουν πως το 36 και 37 διενεργήθηκαν απογραφές, ωστόσο δε δημοσιεύτηκαν ποτέ και δεν έχουν βρεθεί τα αποτελέσματά τους. Αν και για την 37 πιστεύω έχουμε το συνολικό πληθυσμό, καθώς ο Μανσόλας αναφέρει ότι η διαφορά της 38 από την προηγούμενη (προφανώς του 37) είναι +71.696 κάτοικοι. --RoseAphro (talk) 07:56, 8 Απριλίου 2012 (UTC)

Η προσωπική μου άποψη είναι ότι ένα μικρό, σεμνό και τεκμηριωμένο άρθρο που λέει ότι υπάρχουν πηγές που αναφέρουν ότι έγινε απογραφή, αλλά τα διαθέσιμα στοιχεία είναι κατά βάση σχεδόν τίποτα, είναι αποδεκτό. --Focal ^Point 09:44, 8 Απριλίου 2012 (UTC)

Αληθώς ο Κύριος. Τι μπέρδεμα! Για να καταλάβω, δηλαδή, το λήμμα Ελληνική απογραφή 1834-1836 αναφέρεται σε μια συνεχή απογραφή που διήρκησε από το 1834 μέχρι το 1836 ή σε μία απογραφή που κάποιοι υποστηρίζουν ότι έγινε το 34, άλλοι το 35 και άλλοι το 36; Εν πάση περιπτώσει, μάλλον θα χρειαστεί να διαγραφεί το Ελληνική απογραφή 1836. Τι λες; Γιατί μετά συμφωνούν όλα. Έχουμε την απογραφή του 28, την πρώτη επίσημη, μετά έχουμε μία ξένη και στη συνέχεια με τον Όθωνα μία (πιθανώς διενεργήθηκε μεταξύ 34-36) που αποτελεί την πρώτη από 10 ετήσιες (34 -ή 36- με 45) και 13 συνολικά στο διάστημα 34 (36) με 56. Τελικά, μάλλον βρήκαμε την άκρη! --RoseAphro (talk) 10:27, 16 Απριλίου 2012 (UTC)

Ναι, κατάλαβα. Χαίρομαι που λύθηκε πάντως. Τελικά, κάτι συμπεριέλαβα στην 34-36. --RoseAphro (talk) 11:01, 16 Απριλίου 2012 (UTC)

Ανέβηκα στην πιπεριά

να κόψω ένα πιπέρι..   Manos 13:31, 7 Απριλίου 2012 (UTC)

Και βάλε τον καινούριο τσεκγιούζερ να ψάξει να δει πότε ζήτησα το πρότυπο για τις πηγές!   ManosHacker 13:55, 7 Απριλίου 2012 (UTC)

Αμφορέας των Παναθηναίων

Καλημέρα. Μήπως ξέρεις τι ακριβώς περιέχει η επιγραφή που βρήκες; Είναι κατάλογος αμφορέων που αποδόθηκαν σε κάποια χρονιά; Πόσοι δόθηκαν σε κάθε άθλημα; Τους μοιράσανε, ή τους πήρε όλους ένας νικητής; --Gotse daje (talk) 14:58, 7 Απριλίου 2012 (UTC)

Καλησπέρα από την χρονική μου ζώνη. Αν ψάξεις, υπάρχουν αναφορές που την εξηγούν. Περιέχει την εντολή για το πόσοι αμφορείς μοιράστηκαν ή πρέπει να μοιραστούν σε κάθε πρωταθλητή (αλλά και στους δεύτερους, τρίτους κλπ) για κάθε άθλημα. Στην αριστερή στήλη υπάρχει ο αριθμός των αμφορέων σύμφωνα με το Ακροφωνικό σύστημα αρίθμησης (μάλλον πρέπει να το μετακινήσουμε σε Αττικό σύστημα αρίθμησης), μόνο που δε φαίνεται σε όλους τους browsers, γιατί εκτός από το Π (Πέντε), Δ (Δέκα), Η(Ηεκατό, με δασεία δηλαδή) έχει και το πενήντα που είναι συνδυασμός του Π και του Δ νομίζω και το ζωγραφίζει με ειδικό κωδικό. --Focal ^Point 16:43, 7 Απριλίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ για την διευκρίνιση. Το ακροφωνικό σύστημα δεν το είχα καθόλου υπόψη μου, γιαυτό δεν είχα καταλάβει το επίγραμμα. Τα υπόλοιπα τα είχα ψυλιαστεί, αλλά δεν ήμουν σίγουρος. Καλή συνέχεια και Αγαθή Τύχη. --Gotse daje (talk) 16:48, 7 Απριλίου 2012 (UTC)

Έρρωσθε. --Focal ^Point 16:53, 7 Απριλίου 2012 (UTC)

Α και κάτι άλλο: Δεν μοίραζαν αμφορείς για βραβείο. Λάδι μοίραζαν, μέσα στους αμφορείς αυτούς. Ο αμφορέας δεν τρώγεται. Το λάδι όμως ήταν και τρόφιμο και σύμβολο (εξ ου και η Αθηνά από έξω). --Focal ^Point 17:02, 7 Απριλίου 2012 (UTC)

Σίγουρα έχεις δίκιο. Αν σήμερα κερδίσεις σε διαγωνισμό ένα μπουκάλι σαμπάνια, η σαμπάνια είναι το βραβείο, όχι το μπουκάλι. Αλλά στο μπουκάλι έγραφε ότι ήταν έπαθλο. Σε αντίθεση, το Κύπελλο Ανρί Ντελονέ είναι έπαθλο χωρίς περιεχόμενο. Αγαθή Τύχη --Gotse daje (talk) 17:30, 7 Απριλίου 2012 (UTC)

Αγαθή τύχη. Υπάρχει και άλλη άποψη: εδώ η Νίκη Προκοπίου (αρχαιολόγος) λέει ότι αυτό που μέτραγε για τους νικητές δεν ήταν το περιεχόμενο, αλλά το βάζο. Το κρατούσαν, δεν το χρησιμοποιούσαν για καθημερινές ανάγκες και πολλοί τα αφιέρωναν σε ιερά. --Gotse daje (talk) 17:31, 20 Απριλίου 2012 (UTC)

Προφανώς η αρχαιολόγος δεν πρέπει να έχει άδικο, αλλά..... όταν η επιγραφή μετράει για 400 αμφορείς, εμένα μου φαίνεται ότι μετρούσε και το λάδι (χεχε πρωτότυπη έρευνα!). --Focal ^Point 19:22, 20 Απριλίου 2012 (UTC)

εμένα με απασχολεί κάτι άλλο. Οι αρχαίοι Έλληνες που έφτιαχναν τόσο ωραία αγάλματα και ναούς, στα αγγεία ήταν ατσούμπαλοι. Και γιατί είχανε παναθναϊκούς αμφορείς, αλλά όχι ολυμπιακούς ή πύθειους; μπας και κάτι μαγειρεύανε επίτηδες για να μας κάνουν να ασχολούμαστε μαζί τους δυόμιση χιλιάδες χρόνια αργότερα; --Gotse daje (talk) 19:29, 20 Απριλίου 2012 (UTC)

Και κάτι για να ευθυμήσεις: Ρίξε μια ματιά εδώ και πες μου αν βλέπεις κάτι περίεργο... --Ttzavaras^{συζήτηση} 08:15, 8 Απριλίου 2012 (UTC)

Α χαχαχαχαχαχαχα χαχαχα είσαι πραγματικάαααααα Απαράααδεκτος!!!! --Focal ^Point 09:45, 8 Απριλίου 2012 (UTC)

Κάνει καλό στην επιδερμίδα;;; Και δεν το λες τόσο καιρό άνθρωπέ μου κι έχω ξεπουληθεί να αγοράζω... κρέμες προσώπου;!;! Τράβα μου καμιά 10αριά αιτήσεις να στρώσω δερματάκι!!! --Ttzavaras^{συζήτηση} 20:57, 12 Απριλίου 2012 (UTC)

Πρότυπο : Πληροφορίες χημικής ένωσης

Καλησπέρα ! Το Πρότυπο : Πληροφορίες χημικής ένωσης δε δουλεύει σωστά στους κινδύνους κατά NFPA ! Δες το μονοξείδιο του άνθρακα όπου δε δέχεται το NFPA3 = 2 και δίνει NFPA3 = 0--Xhmikos (talk) 16:46, 11 Απριλίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ Φόκαλ αν και δεν το αξίζω, δεν ήμουν ο μόνος. Να'σαι καλά .--Vagrand (Συζήτηση) 17:32, 11 Απριλίου 2012 (UTC)

Κλεοφράδης και Παναθηναϊκοί Αμφορείς

ένα πολύ μικρό δώρο από έναν πολύ μικρό χρήστη για τα πολύ μικρά λήμματα που κατά καιρούς έχεις σπείρει στη μικρή μας την αυλή. --Gotse daje (talk) 23:01, 12 Απριλίου 2012 (UTC)

Το διάβασα χτες αλλά δεν το κατάλαβα καλά ακόμα για να προχωρήσω σε τυχόν αλλαγές. Ο Κλεοφράδης ήταν ο κεραμέας, και ο ζωγράφος του Κλεοφράδη ήταν άλλος που ζωγράφιζε τα αγγεία εκείνα που έψηνε ο Κλεοφράδης. Ίσως όταν ξαναπεράσω από τα λήμματα να ξέρω περισσότερα. Καλή συνέχεια και σε σένα. --Gotse daje (talk) 10:37, 13 Απριλίου 2012 (UTC)

Καλημέρα. Έχω παρατηρήσει και εγώ στο παρελθόν, ότι η ιστοσελίδα του Βίζλεϊ δεν ενδεικνύεται ως εξωτερικός σύνδεσμος, διότι λειτουργεί μόνο παροδικά και μετά όχι. Το ίδιο συμβαίνει και με μερικές σελίδες του μουσείου του Λούβρου και με μια άλλη συλλογή αγγείων που δεν θυμάμαι αυτή τη στιγμή. Καλή συνέχεια. --Gotse daje (talk) 11:38, 14 Απριλίου 2012 (UTC)

Η ιστοσελίδα του Beazley Archive πιθανότατα ενδεικνύεται ως εξωτερικός σύνδεσμος, γιατί στο κάτω-κάτω μέρος δίνει σταθερό σύνδεσμο στην κάθε σελίδα. Δε χρησιμοποίησα αυτόν που έδειχνε ο μπράουζέρ μου, ο οποίος, πιθανότατα έχεις δίκιο δεν είναι σταθερός. Απλά θέλει λίγη προσοχή. --Focal ^Point 11:44, 14 Απριλίου 2012 (UTC)

ενδεικνύεται, ενδεικνύεται. έξελεντ. γηράσκω αεί. --Gotse daje (talk) 12:03, 14 Απριλίου 2012 (UTC)

κιόμως κάτι συμβαίνει. Οι εξωτερικοί σύνδεσμοι πάλι δεν δουλεύουν. --Gotse daje (talk) 17:22, 14 Απριλίου 2012 (UTC)

δεν ξέρω τι συμβαίνει σε εσένα, αλλά σε εμένα δουλεύουν όλοι οι σύνδεσμοι. --Focal ^Point 17:34, 14 Απριλίου 2012 (UTC)

όχι. σταμάτησε να δουλεύει και μου λέει: You (sic) session has been timed out because of inactivity and you have been returned to the entry page of the section of the site you were working on. --Gotse daje (talk) 20:42, 14 Απριλίου 2012 (UTC)

Πολύ ωραία η πηγή, αλλά δε με διευκολύνει αυτή η γλώσσα. Από την άλλη πλευρά .... ουάου ... μόλις το είδα, είναι πηγή 100 ετών, άρα η φωτογραφία είναι διαθέσιμη. Ωραία. --Focal ^Point 15:36, 14 Απριλίου 2012 (UTC)

θέλω να προσθέσω κάτι ακόμα στο άρθρο, αλλά έτρεχα σήμερα όλη μέρα. Θα προσθέσω κείμενο σε λίγο, και θα ανεβάσω και την φωτογραφία. Το βιβλίο είναι η κυρίως πηγή μου. Μέχρι τώρα δεν έχω βρει κάτι που να ήταν λάθος, αν και δεν το αποκελείω, αφού από τότε έχουν περάσει 100 χρόνια. Οι φωτογραφίες είναι βέβαια ... ασπρόμαυρες. --Gotse daje (talk) 15:49, 14 Απριλίου 2012 (UTC)

Την ανέβασα εγώ την φωτογραφία. Μου έβγαλαν λίγο το λάδι τα commons, αλλά όλα καλά στο τέλος. Ασπρόμαυρη μεν, ελεύθερη δε. --Focal ^Point 16:29, 14 Απριλίου 2012 (UTC)

Να ξέρεις ότι με πρόλαβες για δευτερόλεπτα, και ότι η μάσκα μου έβγαλε λάθος: «αυτή η εικόνα που θέλετε να ανεβάσετε υπάρχει με το ίδιο όνομα». Εντύπωση μου έκανε επίσης το πρότυπο πληροφοριών και οι κατηγορίες. Λοιπόν, άξιος. --Gotse daje (talk) 16:59, 14 Απριλίου 2012 (UTC)

Τι είναι το κλαδί φοινικιάς; Διαφέρει από τον φοίνικα; Ποιο είναι το σωστό; --Gotse daje (talk) 20:38, 14 Απριλίου 2012 (UTC)

Αν τα ξέρω καλά, φοίνικας είναι το δένδρο. Δεν κρατά ολόκληρο δένδρο, αλλά κλαδί του δένδρου. --Focal ^Point 21:49, 16 Απριλίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ. Δεν εννοούσα το κλαδί, αλλά το δέντρο. Τώρα όμως το κατάλαβα. Σε είχα ρωτήσει επειδή δεν ήξερα ότι η φοινικιά και ο φοίνικας είναι το ίδιο (δεν ξέρω αν ξέρεις ότι τα ελληνικά που μιλάω είναι λίγο σπασμένα.) Καλή συνέχεια. --Gotse daje (talk) 19:53, 19 Απριλίου 2012 (UTC)

Αν έχεις κάποιο προβληματάκι, αυτό δεν νομίζω ότι είναι η χρήση της ελληνικής γλώσσας, αλλά ίσως η χαμηλή αυτοεκτίμηση. Δεν έχω διαπιστώσει πουθενά κάτι άξιο λόγου στα ελληνικά σου. Εκτός αν έχεις πράγματι κάποια μικροδυσκολία και την κρύβεις με μεγάλη αποτελεσματικότητα. --Focal ^Point 19:27, 20 Απριλίου 2012 (UTC)

μα δεν το λέω για να εισπράττω φιλοφρονήσεις (αν και δεν με ενοχλεί). αντίθετα, τα λήμματα θέλουν μεγάλη ανάπτυξη ακόμα για να γίνουν α) κατανοητά β) ακριβέστερα, πληρέστερα και γενικά πιο προσιτά στους ανθρώπους που θέλουν να τα διαβάσουν. Τις προάλλες έπεσα π.χ. στις σελίδες ενός σχολείου που περιείχε εργασίες μαθητών γυμνασίου επάνω σε αρχαιολογικά θέματα. ήταν πολύ ανώτερα. δεν την θυμάμαι τώρα, αλλά ήταν μια εκδρομή νομίζω που είχε πάει στο παρίσι και είδε το λούβρο. Γύρισαν και περιέγραψαν έργα ελληνικής τέχνης και τα τοποθέτησαν στην ιστοσελίδα του σχολείου τους. ήταν νομίζω το 2005 ή κάπου εκεί γύρω. αυτές οι εργασίες είναι άξιες απομίμησης. --Gotse daje (talk) 19:39, 20 Απριλίου 2012 (UTC)

Ε εντάξει, αν δεν το έκανες επίτηδες, έπρεπε να γράψεις «άξιες μίμησης». Το «απομίμησης» δεν ταιριάζει εδώ γιατί έχει αρνητική χροιά. :) --Focal ^Point 19:41, 20 Απριλίου 2012 (UTC)

μίμησης είναι το σωστό. Καλή συνέχεια. --Gotse daje (talk) 19:47, 20 Απριλίου 2012 (UTC)

και τέλος, μερικές φορές κάνω πέντε λεπτά για να γράψω μια πρόταση. Και όταν δεν μου βγαίνει καθόλου το παρατάω και το ξαναπιάνω ίσως μετά από βδομάδες. --Gotse daje (talk) 10:51, 22 Απριλίου 2012 (UTC)

Τρέχον

Μπορείτε να το δείτε και να βοηθήσετε ώστε να υπάρχει ουδετερότητα;-21:26, 13 Απριλίου 2012 (UTC)

Απονομή

Για τον Παναθηναϊκό αμφορέα του Μουσείου του Λούβρου αρ. MN706. --Gotse daje (talk) 23:59, 14 Απριλίου 2012 (UTC)

Μα που πήγες και τον βρήκες; Είναι ο καλύτερος παναθηναϊκός αμφορέας που μου έτυχε. Συγχαρητήρια. Ούτε στο Μοναστηράκι δεν βρίσκεις τέτοιον. --Gotse daje (talk) 23:59, 14 Απριλίου 2012 (UTC)

E, FocalPoint, άσε σήμερα τα υπουργεία και πήγαινε να ψήσεις και κανένα αρνί! Χριστός Ανέστη και ότι επιθυμείς! VJSC263IO (talk) 08:58, 15 Απριλίου 2012 (UTC)

Ομελετοπόλεμος

Σερ Φόκαλ, βλέποντας ότι ενδιαφέρεστε για την τύχη της ομελέτας, μια και είστε διαχειριστής, στείλτε το βάνδαλο αυτό σπίτι του μια-δυο μέρες να ηρεμήσει. Αν συνεχιστεί αυτό θα ξεκίνησει άσχημος διορθωπόλεμος στο λήμμα. Αν δε μπορείτε ή δε θεωρείτε σκόπιμο να τού βάλετε φραγή κάντε άλλη μια αναστροφή (γιατί την τελευταία τήν αναίρεσε) και προστατέψτε το. Το τρόλλιν και η αφαίρεση παραπομπών (κοινώς βανδαλισμός) έχει γίνει το αγαπημένο του σπορ. Και σα να μην έφτανε αυτό, μπαίνει και στη σελίδα συζήτησής μου και μού κάνει υποδείξεις σε ειρωνικό τόνο! Δε θέλω να εκραγώ, αλλά νομίζω ότι, αν με φτάσει σε τέτοιο σημείο (κάτι που ειλικρινά δε θέλω), δε θα λογαριάσω καμμία φραγή, όσο καιρό και να διαρκέσει! --Το αλλήθωρο οπόσουμ (talk) 20:52, 16 Απριλίου 2012 (UTC)

Για να πω την αλήθεια, τώρα που το σκέφτομαι καλύτερα, έχω αρχίσει να το διασκεδάζω! Είναι σα να προσπαθείς να νταντέψεις ένα δίχρονο. Μη και μη, αλλά ασ'το ίσως μια μέρα να μάθει από τα λάθη του! Ευχαριστώ πολύ για τη συμβουλή! --Το αλλήθωρο οπόσουμ (talk) 21:30, 16 Απριλίου 2012 (UTC)

Έξω από την πραγματικότητα ψηφοθηρικές, εκτός αναφορών και εσκεμένες επεξεργασίες Χρήστη!

• Καλησπέρα επειδή έχετε ασχοληθεί με τα κοινά άρθρα υπάρχει χρήστης (Ggia - δεν ξέρω αν είναι νέος η παληός και ούτε με αφορά) που κάνει επεξεργασίες ανάλογα με αριστερίστηκες ιδιεολογίες και μεροληπτεί εις βάρος της νοημοσύνης όλων όσων μπαίνουν να διαβάσουν. Επειδή πιστεύω πως δείχνετε αμερόληπτο χαρακτήρα θα σας παρακαλούσα να ασχοληθείτε λίγο κι αν έχω άδικο να μας το πείτε Σελίδα επεξεργασιών --Distachkgi (talk) 20:54, 16 Απριλίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ για τα καλά σας λόγια, αλλά το ζήτημα είναι εκτός των ενδιαφερόντων μου. --Focal ^Point 21:47, 16 Απριλίου 2012 (UTC)

Είναι εντός των δικών μου, να 'στε καλά --Distachkgi (talk) 21:49, 16 Απριλίου 2012 (UTC)

Εθνοσυνέλευση

Καλησπέρα,
Δεν έχω πηγές να το επιβεβαιώσω, αλλά μάλλον τσίμπησα έναν κύριο που απουσιάζει από τον κατάλογό σου. Atlantia ^talk 18:42, 21 Απριλίου 2012 (UTC)

Ευχαριστώ. Σου απάντησα. Η εδώ απάντηση είναι για πειραματισμό με το ιστορικό. --Focal ^Point 09:48, 22 Απριλίου 2012 (UTC)